Mogu li vilenjaci umrijeti u Gospodaru prstenova i jesu li besmrtni?

Rečeno je da su Vilenjaci besmrtni u Gospodaru prstenova, ali i umiru u bitci, pa zašto je to tako, i jesu li stvarno besmrtni? To su samo neka od pitanja na koja ćemo vam dati odgovor u ovom članku.

Vilenjaci su besmrtni i ostaju neumorni s godinama. Također, mogu se oporaviti od rana koje bi bile kobne za čovjeka, ali mogu poginuti u borbi. Duhovi mrtvih vilenjaka odlaze u dvorane Mandosa u Valinoru.

U Gospodaru prstenova, tri tisuće godina prije priče, Elrond se vidi kako se bori u ratu protiv Saurona. Ali nakon tri tisuće godina još uvijek se vidi mladog. Tako bi se moglo pretpostaviti da su vilenjaci besmrtni.

Ali u bici kod Helmove dubine mnogi vilenjaci ginu boreći se protiv Sarumanove vojske. Dakle, ne mogu biti besmrtni.

Pa jesu li oni smrtni ili besmrtni? Kako se može objasniti Elrondovo starenje?

Jesu li vilenjaci u Gospodaru prstenova besmrtni?

Prema Tolkienu, kada vilenjak postane odrasla osoba, prestaje stariti. Također su manje osjetljivi na fizička oštećenja, ali nisu besmrtni. Životi vilenjaka traju samo kao što svijet traje.

Vilenjaci su mogli biti ubijeni ili umrijeti od tuge (njihov duh napušta njihovo tijelo), ali nisu bili podložni starosti ili bolesti. Kada vilenjak umre, njegov duh odlazi Mandosu na njegovu presudu i nakon razdoblja čekanja može se ponovno utjeloviti.

Prema Wikipedia

Vilenjaci su prirodno besmrtni i ostaju neumorni s godinama. Osim svoje besmrtnosti, Vilenjaci se mogu oporaviti od rana koje bi inače ubile smrtnog Čovjeka. Međutim, Vilenjaci mogu biti ubijeni ili umrijeti od tuge i umora.

Duhovi mrtvih vilenjaka idu u dvorane Mandosa u Valinoru. Nakon određenog vremena i odmora koji služi za čišćenje, njihovi duhovi se odijevaju u tijela identična njihovim starima. Međutim, oni se gotovo nikad ne vraćaju u Međuzemlje i umjesto toga ostaju u Valinoru. Iznimka je bio Glorfindel u Gospodaru prstenova; kao što je prikazano u kasnijim knjigama, Tolkien je odlučio da je on preporođeni junak iz Silmarilliona, a ne pojedinac s istim imenom. Rijedak i neobičniji primjer vilenjaka koji se vraća iz Dvorana Mandosa nalazi se u priči o Berenu i Lúthien, budući da je Lúthien bila druga vilenjakinja koja je poslana natrag u Međuzemlje – međutim, kao smrtnica. Tolkienove vilenjačke riječi za duh i tijelo bile su fëa (množina fëar) i hröa (množina hröar).

Zanimljive informacije od Tolkien Gateway

Iako tri ciklusa nisu posebno definirana, prvi ciklus je vjerojatno djetinjstvo i adolescencija, koji je završio u 100. godini, drugi je odrasla dob koja bi se mogla nastaviti kroz Ages, a treći je za iznimno stare vilenjake; Vilenjaci nisu fizički starili nakon što su postali zreli, ali su starili u drugačijem smislu od ljudi. Postajali su sve oprezniji prema svijetu i opterećeni njegovim tugama. Vilenjaci su prirodno besmrtni; poput Ainura, vezani su za Ardu do njenog kraja. Vilenjaci su imuni na sve bolesti i mogu se oporaviti od rana koje bi inače ubile smrtnog čovjeka.

Što se događa s vilenjacima kada umru u Gospodaru prstenova?

Komplicirano je. Srećom, Tolkien je opširno pisao o tome u eseju pod naslovom Zakoni i običaji među Eldarima.

Sažeti:

• Njihova duša biva odvojena od tijela i pozvana u Aman i dvorane Mandosa
• Ako se vrati u Mandos, provodi neko vrijeme u stanju nalik čistilištu, prije nego što se eventualno (prema nahođenju Vala Mandosa i po vlastitom izboru) ponovno rodi u novo tijelo
• Ako odbiju poziv, proganjaju inkarnirani svijet kao duhovi

Što smrt znači za Tolkienove vilenjake?

Čini se pomalo glupo uopće govoriti o vilenjačkoj smrti budući da se vilenjaci često opisuju kao besmrtni, što je riječ koja doslovno znači nije podložan smrti. Međutim, za Tolkiena, Vilenjaci to nisu stvarno besmrtan; oni su funkcionalno besmrtan, ali prirodni raspon njihovih života zapravo nije beskonačan:

[T]Eldari doista stare, makar i polagano: granica njihovih života u životu Arde, koji, iako dugo izvan računanja ljudi, nije beskonačan, i također stari.

^{Povijest Međuzemlja x Morgothov prsten Dio 3: Kasniji Quenta Silmarillion Poglavlje 2: Druga faza Zakoni i običaji među Eldarima}

Smrt je, dakle, neprirodno razdoblje vilenjačkog života: Tolkien ga preciznije definira kao odvajanje feä (duh, ili duša) i hroä (tijelo):

Sada su Eldari besmrtni unutar Arde prema svojoj pravoj prirodi. Ali ako a feä (ili duh) obitava u i koherira s [ hroä ] (ili tjelesna forma) koja nije po vlastitom izboru nego je određena, i koja je napravljena od tijela ili tvari same Arde, tada bogatstvo ove zajednice mora biti ranjivo zbog zala koja povrijeđuju Ardu.

[…]

Ako se tada [hroä] uništi, ili toliko povrijedi da prestane imati zdravlje, prije ili kasnije 'umre'. Odnosno: postaje bolno za feä boraviti u njemu, budući da nije ni pomoć životu ni volja ni užitak za korištenje, tako da feä odstupa od nje, a njezina funkcija je na kraju njezina koherentnost je oslobođena, te se ponovno vraća u opće [tijelo] Arde. Onda feä je, takoreći, beskućna i postaje nevidljiva tjelesnim očima (iako je jasno vidljiva izravnom svjesnošću drugima pravedan ).

^{Povijest Međuzemlja x Morgothov prsten Dio 3: Kasniji Quenta Silmarillion Poglavlje 2: Druga faza Zakoni i običaji među Eldarima}

Što se događa s vilenjakom koji umre?

Kao što je gore navedeno, njihov duh se gubi. Tada stvari postaju zanimljive:

Oni pravedan , dakle, da je u ženidbi Arda pretrpio neprirodan razvod od svojih [ hroä ] ostao još u Ardi i u Vremenu. Ali u ovom stanju, bili su otvoreni za izravne upute i zapovijedi Valara. Čim su razmotani bili su pozvani da napuste mjesta svog života i smrti i odu u 'Dvorane čekanja': Mandos, u carstvu Valara.

Ako su poslušali ovaj poziv, pred njima su bile različite prilike. Vrijeme koje su proveli u Čekanju bilo je dijelom po volji Námoa suca, gospodara Mandosa, dijelom po njihovoj vlastitoj volji. Najsretnija sreća, smatrali su [vilenjaci], bila je nakon Čekanja da se ponovno rode, jer se tako može nadoknaditi zlo i tuga koju su pretrpjeli u smanjenju svog prirodnog puta.

^{Povijest Međuzemlja x Morgothov prsten Dio 3: Kasniji Quenta Silmarillion Poglavlje 2: Druga faza Zakoni i običaji među Eldarima}

Uglavnom, vilenjak bez kuće pravedan je pozvan da se vrati u Aman. Ako to učine, dobiju razdoblje u čistilištu i, na kraju, ako to požele, ponovno se rađaju u Amanu. U točno jedan slučaj , vilenjak je ponovno utjelovljen i potom vraćen u Međuzemlje; ali to je izuzetan slučaj.

Međutim, ne sve pravedan u Mandosu se ponovno rađaju; neki od njih nisu se željeli vratiti u život (Míriel, prva žena Finwë, nekoć je bila jedna od njih), a mali broj (Feänor poglavica među njima) učinio je tako loše stvari u životu da im nije bilo dopušteno ponovno rođenje. I jedno i drugo su prilično rijetke.

Da li se vilenjaci ponovno rađaju u svoja stara tijela ili dobivaju nova?

Tolkienu je to nejasno. U Zakonima i običajima on sugerira da se, u velikoj većini slučajeva, vilenjaci ponovno rađaju porodom i stoga dobivaju nova tijela:

Beskućnik feä koja je odabrala ili joj je bilo dopušteno da se vrati u život ponovno je ušla u inkarnirani svijet kroz rođenje djeteta. Samo se tako mogao vratiti. Jer jasno je da je pružanje tjelesne kuće za a feä , i sindikata feä sa [ hroä ], koju je Eru posvetio Djeci, da bi se postigao u činu rađanja.

^{Povijest Međuzemlja x Morgothov prsten Dio 3: Kasniji Quenta Silmarillion Poglavlje 2: Druga faza Zakoni i običaji među Eldarima}

On sugerira da jest moguće da se Vilenjak ponovno rodi u svom starom tijelu, ali to je rijetko; staro tijelo bi trebalo biti savršeno očuvano i neoštećeno, što je malo vjerojatna pojava.

Međutim, Zakoni i običaji nisu bili posljednja Tolkienova riječ na tu temu; Christopher Tolkien raspravlja o očevim razmišljanjima u razvoju u dodatku o Athrabeth Finrod ah Andreth; posebice reproducira dio rasprave između Manwëa i Erua:

Manwë se obratio Eruu, rekavši: ‘Evo! u Ardi se pojavljuje zlo koje nismo tražili: Prvorođena djeca, koje si učinio besmrtnima, sada trpe raskid duha i tijela. Mnogi od pravedan od vilenjaka u Međuzemlju sada su beskućnici; pa čak i u Amanu postoji jedan. Beskućnike pozivamo u Aman, da ih sačuvamo od Tame, i svi koji čuju naš glas ostaju ovdje u čekanju. Što dalje treba učiniti? Zar ne postoji način na koji bi se njihovi životi mogli obnoviti, da slijede smjerove koje si Ti osmislio? A što je s ožalošćenima koji žale za onima koji su otišli?’

Eru je odgovorio: ‘Neka se ponovno smjeste beskućnici!’

Manwë je upitao: 'Kako će se to učiniti?'

Eru je odgovorio: ' Neka se tijelo koje je uništeno ponovno napravi. Ili neka goli feä biti ponovno rođen kao dijete. '

^{Povijest Međuzemlja x Morgothov prsten 4. dio: Athrabeth Finrod ah Andreth Dodatak 'Razgovor o Manwëu i Eruu' i kasnije koncepcije vilenjačke reinkarnacije}

Prema ovoj verziji, Vilenjak se može ponovno roditi ili u novom tijelu, ili se njihovo staro tijelo može ponovno stvoriti za njih; koji je po nahođenju Valara (vjerojatno znači Mandos).

Međutim, Tolkienova posljednja riječ bila je da su Vilenjaci reinkarnirani ili u svoja izvorna tijela (ako je bilo dostupno) ili u točne rekreacije njihovih izvornih tijela; Christopher Tolkien posvećuje dobar dio dodatka opisujući kako je Tolkien došao do ovog zaključka, ali posljednja riječ o tom pitanju dolazi iz bilješke o Athrebeth:

Dobili su izbor da ostanu bez kuće ili (ako su željeli) da budu ponovno smješteni u istom obliku i obliku kakav su imali. Obično moraju ipak ostati u Amanu.

^{Povijest Međuzemlja x Morgothov prsten 4. dio: Athrabeth Finrod ah Andreth Dodatak 'Razgovor o Manwëu i Eruu' i kasnije koncepcije vilenjačke reinkarnacije}

Što o tome pravedan koji odbijaju poziv?

Pronicljivi čitatelji primijetit će nešto o jednom od gore navedenih citata (utemeljenim ovdje scifi.stackexchange.com ):

Ako su poslušali ovaj poziv pred njima su bile različite prilike. […]

^{Povijest Međuzemlja x Morgothov prsten Dio 3: Kasniji Quenta Silmarillion Poglavlje 2: Druga faza Zakoni i običaji među Eldarima}

Kao što se podrazumijeva, potpuno je moguće za a feä ignorirati pozive Valara, iako se to prilično loše odražava na Vilenjaka koji to čini. Rezultat tog izbora je također opisan:

Čini se da u ovim kasnijim danima sve više Vilenjaka, bilo da su porijeklom Eldalië ili bili druge vrste, koji se zadržavaju u Međuzemlju sada odbijaju Mandosov poziv i lutaju bez kuće u svijet, koji ga ne žele napustiti i ne žele ga naseliti, proganjaju drveće ili izvore ili skrivena mjesta koja su nekada poznavali.

^{Povijest Međuzemlja x Morgothov prsten Dio 3: Kasniji Quenta Silmarillion Poglavlje 2: Druga faza Zakoni i običaji među Eldarima}

Ovi vilenjaci u biti postaju duhovi; neki su opasni i spremni su pokušati ukrasti tijela od živih:

Neki kažu da Beskućnici žele tijela, iako ih nisu voljni tražiti zakonito podvrgavajući se Mandosovoj presudi. Zli među njima uzet će tijela, ako mogu, protuzakonito. Opasnost druženja s njima, dakle, nije samo opasnost od zavaravanja fantazijama ili lažima: postoji opasnost i od uništenja. Jer jedan od gladnih Beskućnika, ako je primljen u prijateljstvo Živih, može pokušati izbaciti feä iz svog tijela; a u natjecanju za svladavanje tijelo može biti teško ozlijeđeno, čak i ako nije oteto od svog zakonitog stanovnika. Ili se Beskućnik može zamoliti za utočište, a ako je primljeno, onda će nastojati porobiti svog domaćina i koristiti svoju volju i svoje tijelo za svoje vlastite svrhe.

^{Povijest Međuzemlja x Morgothov prsten Dio 3: Kasniji Quenta Silmarillion Poglavlje 2: Druga faza Zakoni i običaji među Eldarima}

Što je s vilenjacima koji izgube volju za životom?

U većini slučajeva jednostavno umiru svojom voljom, a njihova se sudbina ne razlikuje od bilo kojeg drugog vilenjaka koji umre. Vilenjaci mogu sami poželjeti umrijeti, a to se obično događa samo kod vilenjaka koji su izgubili nadu:

[Neki pravedan u žalosti ili umoru odustali su od nade, i okrenuvši se od života napustili su svoja tijela, iako su ona možda bila izliječena ili su doista bila nepovrijeđena. Malo je od njih poželjelo se ponovno roditi, barem dok nisu dugo 'čekali'; neki se nikad nisu vratili.

^{Povijest Međuzemlja x Morgothov prsten Dio 3: Kasniji Quenta Silmarillion Poglavlje 2: Druga faza Zakoni i običaji među Eldarima}

U principu, nema razloga zašto Vilenjak u Međuzemlju koji je izgubio nadu nije mogao jednostavno uzmite brod preko mora, umjesto da odaberete umrijeti, ali nisam svjestan niti jednog primjera iz ruke.

The najbliži možemo se sjetiti da je Celebrían, žena Elronda, koja je napustila Međuzemlje nakon što su ga zarobili Orci :

Godine 2509., Elrondova žena Celebrían putovala je u Lórien kada je bila zarobljena u prolazu Redhorn, a njezina pratnja raspršena zbog iznenadnog napada Orka, uhvaćena je i odvedena. Progonili su je i spasili Elladan i Elrohir, ali ne prije nego što je pretrpjela muke i zadobila otrovnu ranu. Vraćena je u Imladris, i iako ju je Elrond tijelom izliječio, izgubila je svaki užitak u Međuzemlju, a sljedeće godine otišla je u Utočište i prešla preko mora.

^{Povratak kralja Dodatak A Anali kraljeva i vladara 1. dio: Númenóreanski kraljevi (iii) Eriador, Arnor i nasljednici Isildura Sjeverno kraljevstvo i Dúnedain}

Nije jasno da je zapravo izgubila volju za životom, u najstrožem smislu, ali ukazuje na to da vilenjaci koji pate od psihičkih problema (npr. depresija nakon što su ih orci držali u zatočeništvu) mogu otići preko mora radi ozdravljenja, umjesto da jednostavno odustanu život.

Kako je Arwen izgubila svoju besmrtnost?

U filmu Arwen daje svoju ogrlicu (Evenstar) Aragornu, a on kaže da je ne može dati. Također, kada vilenjaci napuštaju Međuzemlje i Arwen odluči ostati, njezin otac Lord Elrond ju dotakne i shvati da umire, a ona kaže da je odabrala taj život, da bude smrtna.

Dakle, može li Arwen doista odlučiti izgubiti svoju besmrtnost?

Da bismo to učinili, moramo se vratiti mnogo unatrag – godinama unazad – i ispitati Arwenino roditeljstvo i Lay of Leithian , priča o Beren i Lúthien. Ovo je prilično duga priča (jedna od najdužih u Silmarillionu), a evo i kratkog sažetka:

Daleko unazad, prije vremena od Gospodar prstenova i Hobit, u Prvom dobu Međuzemlja, postojala je vilenjačka žena, Lúthien, kći Elu Thingola, kralja Doriatha, i jedan od tri velika gospodara vilenjaka na samom početku. Zaljubila se u ljudskog Berena, i unatoč mnogo tragedije koja bi osramotila Romea i Juliju, Beren umire (budući da je čovjek), a Lúthien moli Mandosa, Valara koji je zadužen za sudbine svih smrtnika, i ona daje odbaciti njezinu besmrtnost kako bi mogli živjeti zajedno, koliko god imaju. Ovo je prva prekretnica.

Ovo je, naravno, vrlo tragična priča. Vilenjaci su bili opustošeni zbog toga, budući da je Lúthien bila najljepša i najljepša djevojka koja je ikada živjela, itd., a nakon što je postala čovjek, bila joj je suđena da umre i prođe, a njena ljepota više nije viđena, i tako dalje. Pjeva se kao najveća žrtva za ljubav.

Sada, iz ove tragične romanse, imamo sina Beren i Lúthien, jednog Diora Eluchila. Oženio se Nimloth, sindarinskom vilenjakom, i imao kćer Elwing. Udala se za Eärendila, koji je također bio napola vilenjak, s njegovom vlastitom tragičnom pričom povezanom s djecom Hurina. Imali su dva sina, Elronda i Elrosa, koji su bili tek djeca kada je Prvo doba završilo velikim i strašnim ratom. Zatim dolazimo do druge prekretnice.

Dvoje djece, zbog hrabrosti svojih roditelja i patnje koju su proživjeli, dobili su izbor hoće li se ubrajati među vilenjake ili među ljude. Elros je izabrao čovječanstvo, postao kralj Numenora i od njega su potekli svi kraljevi ljudi, sve do Gondora. Elrond je, međutim, odlučio biti besmrtni vilenjak, osnovao utočište u Rivendellu i dobio svoju kćer Arwen. (Da, to znači Arwen i Aragorn su srodni, ali vrlo udaljeni).

Pa kako se to odnosi na pitanje? Pa, Arwen je potomak mnogih vilenjaka i ljudi (i pomalo Maiara, ali to je nebitno) koji su se hrabro borili protiv Morgoth i Sauron , i dobili su izbor, zbog njihovog mješovitog porijekla i Luthienine žrtve, gdje će se računati. Arwen je to jednostavno naslijedila s ostatkom svog uglednog podrijetla.

Što može ubiti vilenjaka u Gospodaru prstenova?

Tijelo vilenjaka funkcionira baš kao i naše, potrebno im je unos hrane i pića te minimalna temperatura za održavanje života. Virusi i bakterije ipak ne utječu na njih, to je glavna razlika osim odsutnosti procesa starenja.

Mogu ih i ubiti mačem ili nečim sličnim, mogu umrijeti od hladnoće i vrućine, i od umora. Ali neće se razboljeti ili razboljeti, i ne umaraju se tako brzo kao ljudi.

Mogu li vilenjaci umrijeti od slomljenog srca u Gospodaru prstenova?

Da. Slomljeno srce je rana duha i često se naziva tugom u Legendariju. Duh može napustiti tijelo kada Vilenjak trpi tugu na isti način na koji će smrtna rana uzrokovati da duh napusti tijelo. Ovo je ono što nam govore o vilenjacima u Silmarillionu...

'Jer Vilenjaci ne umiru sve dok svijet ne umre, osim ako nisu ubijeni ili opustošeni u tuzi (i podložni su objema ovim prividnim smrtima); niti starost ne pokorava njihovu snagu, osim ako se netko ne umori od deset tisuća stoljeća; i umirući bivaju okupljeni u dvoranama Mandosa u Valinoru, odakle se s vremenom mogu vratiti.”

– Silmarillion – Quenta Silmarillion – Povijest Silmarila – Poglavlje 1 – O početku dana

Pateći od tuge, duh može napustiti tijelo, a to se dogodilo s Lúthien nakon smrti Beren...

Rodili su Berena Camlosta, sina Barahira, na odru od grana s Huanom, vučjim hrtom uz njega; a noć je pala prije nego što su se vratili u Menegroth. U podnožju Hírilorna srela ih je velika bukva Lúthien hodajući sporo, a neki su nosili baklje pored odra. Tamo je zagrlila Berena i poljubila ga govoreći mu da je čeka iza Zapadnog mora; i pogledao joj je oči prije nego što ga je duh napustio. Ali svjetlost zvijezda je ugašena i tama je pala čak i na Lúthien Tinúviel. Tako je završila Potraga Silmarila; ali Lay of Leithian, Oslobođenje iz ropstva ne prestaje.'

– Silmarillion – Quenta Silmarillion – Povijest Silmarila – Poglavlje 19 – Beren i Lúthien

Iz ovoga se lako može vidjeti da je Lúthien umrla od slomljenog srca. Svjetlost zvijezda je ugašena i tama je pala na nju, tama od tuge. Možemo se pomaknuti kroz nekoliko doba svijeta dok slična zajednica ne završi na sličan način. Arwen umire od slomljenog srca kada Aragorn umire u četvrtom dobu...

„Napokon, kad je lišće mallora opadalo, ali proljeće još nije došlo, legla je na Cerin Amroth; i tu je njezin zeleni grob, sve dok se svijet ne promijeni, i svi dani njezina života budu potpuno zaboravljeni od ljudi koji dolaze poslije, a elanor i niphredil više ne cvjetaju istočno od mora. 'Ovdje završava ova priča, jer nam je stigla s juga; a s prolaskom Evenstara u ovoj knjizi starih dana više se ne govori.’

– Gospodar prstenova – Dodatak A – Anali kraljeva i vladara – V – Slijedi dio priče o Aragornu i Arwen

Duh vilenjaka može se umoriti kroz veliku borbu i tugu. Trpljenje ekstremnog nasilja može se izliječiti tijelom, ali ne i duhom, a patnja zbog gubitka voljenih osoba ne može se tako lako izliječiti.

U slučajevima Luthien i Arwen, gubitak Berena i Aragorna doveo je do velike duhovne žalosti, tuge koja bi uništila njihovu volju za životom. Nešto slično dogodilo se Feanorovoj majci, Miriel. Toliko je njezine volje i duha otišlo u Feanor, da je rekla da nikada ne bi mogla nositi drugo dijete. Zatim je umrla u Blaženom carstvu kada je pokušavala da se izliječi i odmori.

Moramo zapamtiti da su vilenjaci kombinacija tijela i duha, oboje se mogu oštetiti, a ponekad postoje rane duha koje ne liječe na isti način na koji bi zacijelila rana u bitci.